《人民日?qǐng)?bào)海外版》2024年12月5日12版 版面截圖

漫游太華（中國(guó)畫）傅抱石作

布拉格宮（中國(guó)畫）傅抱石作

萬竿煙雨（中國(guó)畫）傅抱石作

原題：往往醉后見天真

今年是著名畫家傅抱石誕辰120周年。日前，由江蘇省文旅廳主辦的“傅抱石：二十世紀(jì)山水畫的高峰”特展在南京博物院開展。展覽以傅抱石山水畫為重點(diǎn)，集結(jié)了南京博物院、江蘇省美術(shù)館、江蘇省國(guó)畫院、傅抱石紀(jì)念館收藏的150余件（套）山水畫精品，是傅抱石山水畫最大規(guī)模、最全面系統(tǒng)的一次展示。此次特展包括“往往醉后——臥游古人詩境”“換了人間——壯游祖國(guó)山河”“異域行旅——漫游東歐山川”和“不及萬一——神游偉人詩境”4個(gè)部分，呈現(xiàn)傅抱石的藝術(shù)及精神世界。

展覽學(xué)術(shù)顧問、江蘇省美術(shù)館副館長(zhǎng)萬新華介紹，作為新金陵畫派領(lǐng)軍人物之一，傅抱石以山水畫家、山水理論家和美術(shù)史論家的身份參與了20世紀(jì)山水畫變革的前兩個(gè)階段。在第一階段，傅抱石奉行石濤“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的藝術(shù)主張，創(chuàng)造性地散鋒用筆，對(duì)山水皴法進(jìn)行創(chuàng)新，并對(duì)山水畫的章法、墨法進(jìn)行變革，對(duì)色彩融入水墨頗有心得，還把古詩的意境移入畫面，創(chuàng)作“古人詩意畫”；第二階段，傅抱石提出“思想變了，筆墨就不能不變”等藝術(shù)主張，以嶄新的筆墨和昂揚(yáng)的精神描繪山河新貌。他以自己的藝術(shù)理想和創(chuàng)作成就，開辟了中國(guó)山水畫創(chuàng)作的新境界，成為20世紀(jì)中國(guó)山水畫的一座高峰。

臥游古人詩境

傅抱石是江西新余人，小時(shí)候因?yàn)榧邑?，并未拜過名師，而是經(jīng)常到西鄰的裱畫坊和東鄰的刻字?jǐn)偪慈丝逃?，后得到鄰里資助入學(xué)。那時(shí)，因?yàn)樽鸪缭娙饲瓙蹏?guó)忠忱的高尚品格，他遂取“抱石懷沙”之意，以“抱石齋主人”為號(hào)。他有一方常用的“往往醉后”印章，好石濤，追求天真的審美情趣。

早年在江西，傅抱石看了許多以清初四王為宗的山水畫，認(rèn)為這種風(fēng)格束縛了山水畫的發(fā)展。此時(shí)，他發(fā)現(xiàn)了石濤，并為之癡迷，孜孜不倦地收集整理石濤散佚題畫詩跋，并選擇石濤的詩文進(jìn)行繪畫創(chuàng)作。“蕭然放艇學(xué)漁人”是石濤題畫的七絕之一，南京博物院藏的《蕭然放艇學(xué)漁人》正是對(duì)這句詩的圖解。作品以斧劈皴揮寫遠(yuǎn)景山石，酣暢淋漓；近景則中鋒勾寫枯柳，運(yùn)筆飛快，線條飛動(dòng)。

抗戰(zhàn)期間，傅抱石在中央大學(xué)藝術(shù)系任教，住在重慶歌樂山金剛坡下，他提道：“四川的山山水水給我?guī)椭鷺O大。四川多霧滋潤(rùn)，那氣勢(shì)雄偉的山巒植被繁茂，又可見山骨嶙峋的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，真是山水畫最好的張本。八年歌樂山金剛坡的山村生活，給了我‘搜妙創(chuàng)真’的良好條件。”

南京博物院藏《萬竿煙雨》是傅抱石在金剛坡時(shí)期的代表作之一。彼時(shí)，他每周要走山路去學(xué)校，每星期往返兩趟，來回10余里，都是山間崎嶇小道。這段路程成為他觀察自然的好契機(jī)，自然界不同季節(jié)、不同氣候的變化，晴、雨、風(fēng)、雪的表現(xiàn)，晨、昏、午、夜等光景的區(qū)別，都落在他眼里?！度f竿煙雨》就是他在山路遇雨，竹林躲雨時(shí)被奇妙的景色所感染而作。

《瀟瀟暮雨》《風(fēng)雨歸舟》《巴山夜雨》……這些作品都是其畫雨的力作。談及畫雨，傅抱石認(rèn)為：“古代畫家不直接畫雨，而能使人產(chǎn)生下雨的感覺……到了清代的金冬心，開始摸索直接畫雨的方法。我受了他的影響，也吸收了西洋水彩畫的表現(xiàn)方法。但是，對(duì)我來說，最重要的老師是大自然本身。”

壯游祖國(guó)山河

1949年，新中國(guó)的成立讓山水畫創(chuàng)作迎來了新局面。1954年2月，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)召開山水畫創(chuàng)作問題座談會(huì)，確定了“中國(guó)畫寫生”的創(chuàng)作途徑，“寫生”成為時(shí)代潮流。傅抱石緊跟時(shí)代，體驗(yàn)生活，大膽革新，以“思想變了，筆墨就不能不變”的重要論述，引領(lǐng)了中國(guó)畫發(fā)展新潮流。

通過新中國(guó)成立之初的南京寫生、1959年的韶山寫生、1960年的二萬三千里行旅寫生、1961年的東北寫生、1963年的浙江寫生、1965年的江西寫生等系列寫生活動(dòng)，傅抱石對(duì)山水畫寫生形成了獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)，提出了中國(guó)山水畫寫生要按“游”“悟”“記”“寫”4個(gè)步驟進(jìn)行的方法論。

二萬三千里行旅寫生中，傅抱石和同行的江蘇國(guó)畫家留下了不少佳作，為新金陵畫派的崛起奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在華山期間，他創(chuàng)作出《待細(xì)把江山圖畫》等力作。此次展出的南京博物院藏《漫游太華》乃彼時(shí)途中所作，雖為冊(cè)頁小品，但小中見大，十分精彩，并奠定了《待細(xì)把江山圖畫》的創(chuàng)作基調(diào)?！叭A山天下險(xiǎn)”，陡峭壁立，直上直下，缺少變化，不易畫好。傅抱石畫的依然是筆直的山勢(shì)，重重疊疊，增強(qiáng)了整體氣勢(shì)的雄偉巍峨，加之山間流云飄飛，使得畫面靈動(dòng)而活躍了起來。更突出的是筆墨技法的創(chuàng)造性運(yùn)用，華山之山巖結(jié)構(gòu)、肌理紋路，多是上下走向，傅抱石用筆雄肆奔放，交替使用大塊重墨和獨(dú)特的抱石皴式的荷葉皴法，既畫出了山上林木之繁茂，又使山勢(shì)有了豐富的變化。

東北之行對(duì)傅抱石的影響無疑是巨大的。這一次，他到過許多地方，畫了鏡泊湖、天池、長(zhǎng)白山等關(guān)內(nèi)沒有的雄奇山水。在畫家黃苗子對(duì)傅抱石的追憶中，曾寫道——

回來以后，抱石興致勃勃地對(duì)我說：“前人早就說過，山水畫的皴法是從畫家接觸到的真山真水中體會(huì)出來，而不是畫家為了好看，就能在畫室里憑想象把‘披麻’‘解索’畫出來的。這次到東北，使我見到東北許多山水的形質(zhì)奇詭，絕不是過去的‘斧劈’‘披麻’……所能表現(xiàn)的，原因是我國(guó)過去的畫家由于條件的限制，足跡很少到過關(guān)外，他們未見我國(guó)東北部山川的面貌。因此我到了長(zhǎng)白山和鏡泊湖等地，親自感受到那里的水石嶙峋，使我悟出新的皴法來?！?/p>

傅抱石游遍長(zhǎng)白山，感受到那里的瀑布與天臺(tái)山的石梁瀑、廬山的三疊泉、貴州的黃果樹瀑布都不相同。南京博物院藏《天池飛瀑》以高遠(yuǎn)構(gòu)圖法進(jìn)行空間布局，利用強(qiáng)烈的黑白對(duì)比效果，傳達(dá)出東北山水奇?zhèn)?、雄邁、博大、渾莽的地貌特色，并采用“取上舍下”的方法，突出了長(zhǎng)白山瀑布從天而降的氣勢(shì)。

漫游東歐山川

1957年東歐之行，傅抱石在新的自然風(fēng)物面前又給自己提出了新的課題——如何把西洋建筑和中國(guó)畫山水技法結(jié)合。這是擺在許多現(xiàn)代國(guó)畫家面前的共同課題，傅抱石將其解決得渾然自在。

在東歐寫生系列作品中，傅抱石采用西式的特寫模式進(jìn)行取景構(gòu)圖，但未像西方人那樣把建筑物放在畫面最主要的位置，而將建筑隱在自然景色之中，頗有中國(guó)畫意趣。近景高樹挺立，以濃墨為之；遠(yuǎn)景虛實(shí)相生，而表現(xiàn)主題的著眼點(diǎn)則往往在遠(yuǎn)景部分。

南京博物院藏《布拉格宮》是傅抱石東歐之行中為數(shù)不多的大尺幅作品，也是此行的佳作之一。他以平視角度完成構(gòu)圖，突出自然性，經(jīng)營(yíng)頗見巧思，近景樹木蔥郁，布拉格宮處于遠(yuǎn)景部分，十分醒目。1962年秋，傅抱石又創(chuàng)作《回憶布拉格》，題識(shí)曰：“布拉格莊嚴(yán)美麗，無以復(fù)加，五年前嘗訪問，垂二閱月。每一回想，輒深神往?！迸c前者相比，《回憶布拉格》已經(jīng)褪去了寫生的成分，是地道的創(chuàng)作，十分精妙。

神游偉人詩境

從1950年起，傅抱石就開始了毛主席詩詞的繪畫創(chuàng)作。最為人熟悉的莫過于懸掛在人民大會(huì)堂的《江山如此多嬌》。這張巨幅山水畫作是他與關(guān)山月合作完成的，畫面上同時(shí)出現(xiàn)了中國(guó)東西南北的不同地貌和春夏秋冬4個(gè)季節(jié)，巧妙地運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中把四季山水或四季花鳥集于一圖的方式來表現(xiàn)廣袤山河。

南京博物院藏《創(chuàng)作毛主席詩詞插圖的幾點(diǎn)體會(huì)》手稿中，傅抱石歸納了繪制毛主席詩意畫的3種方式：其一，深刻體會(huì)作者的原意，不拘于跡象，自然合拍，這是最好的畫法；其二，把全文意思全面畫出來，句句緊扣，畫面與主題一致；其三，全文包含太多，不易在一幅之中聯(lián)系起來，這種情況下允許畫其中主要的一句、一聯(lián)或一部分。

南京博物院藏《強(qiáng)渡大渡河》描繪的是長(zhǎng)征途中紅軍強(qiáng)渡大渡河這一歷史事件。大渡河兩邊是懸崖絕壁，中間是驚濤駭浪，18位紅軍先遣隊(duì)員乘坐一艘小船迎著敵人的炮火和洶涌的江水，沖向重兵把守的對(duì)岸。畫作在表現(xiàn)大渡河湍急的水流時(shí)運(yùn)用了“抱石皴”，居于畫面中心的一葉小舟則采用俯視視角，加劇了險(xiǎn)勢(shì)，并通過光影效果的處理，表現(xiàn)大渡河浪濤及河對(duì)面山峰的險(xiǎn)峻，將整幅作品氣氛渲染至頂點(diǎn)。

南京博物院藏、傅抱石1960年作《龍?bào)椿⒕峤駝傥簟啡∽云呗伞度嗣窠夥跑娬碱I(lǐng)南京》。南京是傅抱石長(zhǎng)期生活和工作的城市，這首詩詞也是他反復(fù)創(chuàng)作的主題。作品將沐浴在朝暉之中的紫金山及其周圍景致以浪漫而夢(mèng)幻般的詩意境象呈現(xiàn)出來，借助紫金山、松柏、朝霞及淡遠(yuǎn)的煙囪、游艇等山川物象，象征新中國(guó)蓬勃向上的精神氣象。

1965年9月，傅抱石因病在南京家中去世。當(dāng)時(shí)，他的畫室中掛著一幅尚未完成的作品——《西陵峽》。江蘇省國(guó)畫院收藏的這幅未完成絕筆之作也出現(xiàn)在這次展覽中。肆意地?fù)]毫潑墨，未完成的大片留白……這幅畫作永遠(yuǎn)定格在了南京的秋天。

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