人到揚(yáng)州喊老，船到十二圩嫌小。這是儀征人掛在嘴邊的順口溜。前面一句的意思是，揚(yáng)州人熱情好客，禮貌待客，遇到人都往高處喊，以表尊重。比如大太爺，說(shuō)的就是兄弟當(dāng)中的老大，明明是同輩，卻非要喊高出一個(gè)輩分的稱(chēng)呼，讓對(duì)方有說(shuō)不出的舒坦感。后面一句更是氣象萬(wàn)千，仿佛讓人穿越到一百多年前，江面千帆競(jìng)發(fā)，河道百舸爭(zhēng)流，盛況空前絕后。

是啊，誰(shuí)曾想，清末民初，十二圩作為屈指可數(shù)的鹽都，不產(chǎn)鹽卻以鹽聞名遐邇，集聚了近二十萬(wàn)人，儼然一副都市模樣，有“小上海”之稱(chēng)。江河交匯處的十二圩，擔(dān)負(fù)著鹽運(yùn)的功能，江邊河畔，商鋪林立，酒肆熱鬧，大小船只，絡(luò)繹不絕。特別是鹽運(yùn)船只，一個(gè)比一個(gè)大，那些自以為很大的外地船只，到了十二圩，才知道天外有天，自己的船還是比別人的小了一點(diǎn)。說(shuō)船到十二圩嫌小，至今都令人提神帶勁，豪情滿(mǎn)懷。

十二圩是儀征人揮之不去的心結(jié)，民國(guó)初年的世界地圖，十二圩與許多大城市一樣也赫然在目，而周邊的縣城居然毫無(wú)標(biāo)注，讓許多人百思不得其解。原來(lái)清末同治年間的淮鹽總棧就設(shè)在十二圩，有外國(guó)人常年在這里襄理鹽務(wù)，這樣想來(lái)，其蜚聲國(guó)內(nèi)外在情理之中，世界地圖上有一席之地也不在意料之外，鹽都之美譽(yù)，名至實(shí)歸。盡管十二圩的榮光是往日的輝煌，在清末民初也就存續(xù)了60多年而已，但它卻刻在了儀征人的心里，融在了儀征人的血里，重振輝煌一直是他們不變的追求。

換了誰(shuí)都不會(huì)放棄這樣的追求。歷史與現(xiàn)實(shí)的交替，興盛與衰退的沉浮，一段古老的河道，一個(gè)斑駁的碼頭，一條滄桑的老街，一座年老的酒店，觸目可及的是歷史，津津樂(lè)道的是回味，樂(lè)此不疲的是追問(wèn)，坐而論道的是發(fā)展。有過(guò)輝煌的人，何嘗不知被冷落的寂寞，十二圩人一直與自己暗中較勁，常常發(fā)下宏愿，再也不能這么過(guò)下去了，必須與往事干杯，向難題下手，往發(fā)展用力，為百姓造福，再現(xiàn)往昔盛況。

致敬歷史，是為了創(chuàng)造歷史。歷史上短暫榮光的十二圩，因鹽運(yùn)而造就了繁華，“小上海”自然與世界同行，時(shí)尚的生產(chǎn)、生活方式讓人耳目一新。揚(yáng)州地區(qū)最早的電廠、電報(bào)局原貌在一座座古建筑里保存完好，發(fā)出震耳欲聾馬達(dá)聲的小火輪也時(shí)常游弋在寬闊的江面。民國(guó)大律師章士釗下榻的華澤酒店，盡管物是人非，但其受“十八幫”邀來(lái)十二圩的故事經(jīng)久不衰，當(dāng)?shù)厝嗣慨?dāng)說(shuō)及此事，無(wú)不眉飛色舞，臉上蕩漾著幸福和開(kāi)心。淮鹽經(jīng)十二圩分銷(xiāo)“四岸”，成就了鹽都，為中國(guó)鹽文化抒寫(xiě)了艱難轉(zhuǎn)型的篇章。與富春、冶春齊名的迎春飯店，在十二圩可謂是家喻戶(hù)曉的大飯店，從早到晚高朋滿(mǎn)座，游客慕名而來(lái)，游子結(jié)伴前往，吃的不只是原汁原味的美食，更多的是回味輝煌歷史，品味淡淡鄉(xiāng)愁。迎春飯店的大堂前廳、樓梯過(guò)道、走廊兩邊、包廂四周，懸掛的都是鹽都?xì)v史上的老照片。這些老照片是有心人燕子銜泥般收集而來(lái)，因年代久遠(yuǎn)，黑白照片早已斑駁模糊，加之又是翻拍，照片自然不像新照片那樣光鮮，但老樣子卻別有景致，從照片中依稀可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的繁盛，有河道的繁華風(fēng)光，有鹽包高聳云端的鹽場(chǎng)，有背扛鹽包佝僂的身軀，有酒肆喧鬧的排場(chǎng)，有店鋪買(mǎi)賣(mài)的興旺，有鹽船靠岸的跳板，有威嚴(yán)的鹽務(wù)衙門(mén)等等，拼湊成一幅不完整的十二圩清明上河圖。與其說(shuō)迎春飯店是美食場(chǎng)，倒不如說(shuō)是一個(gè)小博物館，用美食打底，靠文化招徠，讓人們?cè)谄穱L美食的同時(shí)，穿越時(shí)光，重溫歷史，接受教育。這個(gè)創(chuàng)意固然很好，但美中不足的是缺少講解，如能在照片底下做一些必要的介紹就更好了。不過(guò)沒(méi)有介紹會(huì)讓人駐足長(zhǎng)留，用心揣摩，也許歪打正著吧，竟有了意想不到的效果，因?yàn)樗鼮槿藗冎厮苄闹械氖自黾恿烁嗟南胂蟆?/p>

江河交匯處的十二圩，無(wú)論是在大運(yùn)河文化的利用上，還是在長(zhǎng)江文化的弘揚(yáng)上，都有著千載難逢的機(jī)遇。昔日十二圩的輝煌是歷史發(fā)展自發(fā)形成的，其地位是發(fā)展實(shí)績(jī)鞏固而成的，經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴。想獲得社會(huì)滿(mǎn)意、人民肯定，最終還是靠發(fā)展實(shí)績(jī)說(shuō)話(huà)。歷史可以回味，但不能回去。發(fā)展靠經(jīng)濟(jì)是鹽運(yùn)文化的內(nèi)核。農(nóng)耕文明時(shí)代，我們靠獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，用鹽運(yùn)贏得了發(fā)展機(jī)會(huì)；工業(yè)文明時(shí)代，我們更應(yīng)靠獨(dú)到的智勇雙全，用科技創(chuàng)新?tīng)?zhēng)得發(fā)展主動(dòng)。一味沉湎于過(guò)往，糾結(jié)于有無(wú)肯定，于地方發(fā)展而言大可不必，對(duì)老百姓來(lái)講也毫無(wú)意義。我們要做的是，從歷史輝煌中走出來(lái)，站在現(xiàn)實(shí)的大地上，盤(pán)點(diǎn)好祖宗留下的家底，梳理出發(fā)展應(yīng)走的路徑，敬畏歷史不背包袱，敬畏自然巧于利用，敬畏文化善于創(chuàng)造，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，按照現(xiàn)代審美要求和社會(huì)需求，創(chuàng)造更多的可沉浸體驗(yàn)互動(dòng)的應(yīng)用場(chǎng)景，以文塑旅，以旅彰文，讓運(yùn)河文化、長(zhǎng)江文化發(fā)揚(yáng)光大，使大運(yùn)河成為十二圩人民的致富河、幸福河。

船到十二圩嫌小，雖是流傳至今的佳話(huà)，卻也是歷史注定的巧合，十二圩的繁榮發(fā)展與船密不可分。過(guò)去靠鹽運(yùn)讓天下的船只匯聚，現(xiàn)在靠制造讓貨暢其流的船從十二圩出發(fā)，漂洋過(guò)海，繁榮經(jīng)濟(jì)，致富百姓，促進(jìn)發(fā)展。十二圩人也是見(jiàn)過(guò)大世面的，不會(huì)孤芳自賞，也不會(huì)淺嘗輒止，他們正抓住智能化改造和數(shù)字化轉(zhuǎn)型的機(jī)會(huì)，用先進(jìn)的科技制造更多更大更好的船。因?yàn)榇锍休d著深厚的歷史，滿(mǎn)載著無(wú)限的希望，從江河交匯處再出發(fā)，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，劈波斬浪，駛向輝煌的彼岸。

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