阮元是揚(yáng)州人的驕傲，不僅官當(dāng)?shù)么螅�被尊為三朝閣老、九省疆臣，而且學(xué)問(wèn)做得好，是揚(yáng)州學(xué)派的重要代表，經(jīng)史子集無(wú)所不通，學(xué)富五車(chē)，著作等身，被譽(yù)為一代文宗。更難能可貴的是久經(jīng)官場(chǎng)能自律，家風(fēng)故事至今廣為流傳。

見(jiàn)賢思齊。官不論大小，想做賢官肯定是每個(gè)人心底的自覺(jué)追求。一個(gè)封建官吏在今天仍被人記住，且津津樂(lè)道，自有道理。日前看到《報(bào)刊文摘》上關(guān)于他的故事，更加引發(fā)我的興趣。說(shuō)的是枯水期漕運(yùn)受阻，上千饑民隨時(shí)都有搶糧的可能。接報(bào)后，他不是簡(jiǎn)單派兵鎮(zhèn)壓，而是將饑民組織起來(lái)做纖夫，讓他們有口飯吃，這樣兵不血刃將饑民哄搶漕糧的風(fēng)險(xiǎn)輕松化解，還大大提高了漕運(yùn)的速度，一舉兩得，皆大歡喜。他的道德文章、官德人品、精明能干，令人肅然起敬，你說(shuō)阮元是不是賢官？

想做賢官，心中得有國(guó)家人民。像處置饑民哄搶漕糧的創(chuàng)新之舉，如果沒(méi)有家國(guó)情懷，任何人都會(huì)亂了方寸。正是心中有國(guó)家人民，才能置個(gè)人安危于不顧，先把迫在眉睫的危機(jī)化解再說(shuō)。先斬后奏的風(fēng)險(xiǎn)很大，弄不好會(huì)丟烏紗帽，說(shuō)不定還會(huì)有身家性命之虞，葬送來(lái)之不易的錦繡前程。可以斷言，如果心中只有烏紗帽，就不會(huì)急中生智，也不會(huì)痛下決心。

想做賢官，得有大格局真本事。萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高。那個(gè)年代的讀書(shū)，往往讀圣賢之書(shū)，只為金榜題名讀功利之書(shū)，而世界之書(shū)、社會(huì)上其他之書(shū)，為博取功名，大多讀書(shū)人并無(wú)興趣。阮元卻能博覽全書(shū)，睜眼看世界，一部《疇人傳》，是專(zhuān)門(mén)為科學(xué)家立傳的，介紹他們的生平事跡，發(fā)掘他們的科技思想，旨在喚醒國(guó)人的科技意識(shí)，用科技推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，改善民生。天文地理歷法諸多領(lǐng)域的杰出人士皆榜上有名，而且還介紹了哥白尼、歐幾里得、利瑪竇等37個(gè)外國(guó)科學(xué)家。由此可見(jiàn)，阮元不僅學(xué)術(shù)視野寬，更心胸格局大。

解決老大難問(wèn)題光靠發(fā)號(hào)施令是不頂用的。他在浙江做官時(shí)，發(fā)現(xiàn)金華一帶重男輕女現(xiàn)象嚴(yán)重，不少家庭生了女孩便將其溺死，官府屢禁不止。他經(jīng)過(guò)深思熟慮，出臺(tái)賞罰并舉的新政，用自己的俸祿建立獎(jiǎng)勵(lì)基金，規(guī)定誰(shuí)家生了女孩，就到縣學(xué)報(bào)告注冊(cè)，獎(jiǎng)勵(lì)一兩銀子，但這銀子必須在一個(gè)月后由縣學(xué)官查驗(yàn)后方可兌現(xiàn)。事實(shí)上，經(jīng)過(guò)一個(gè)月的撫養(yǎng)，家人與女?huà)胫�間已建立感情，不再忍心將其溺死。一個(gè)喊了多年的空口號(hào)，經(jīng)阮元的實(shí)招數(shù)而變現(xiàn)，從此溺死女?huà)氲氖聨缀踅^跡。實(shí)踐證明，要做成事，不僅要有情懷擔(dān)當(dāng)，而且還得有智慧謀略。

想做賢官，得育新人推賢人。阮元每到一處都大辦學(xué)堂，他在杭州、廣州、昆明等地創(chuàng)辦的學(xué)堂，至今仍是薪火相傳的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可或缺的一部分。他反對(duì)純粹為了科舉考試死讀書(shū)，主張經(jīng)世致用，認(rèn)為“讀書(shū)當(dāng)明體達(dá)用，徒鉆時(shí)藝無(wú)益也。”學(xué)堂理念先進(jìn)，導(dǎo)師教學(xué)獨(dú)特，造就人才頗多，走出來(lái)的學(xué)子們，告別了愚昧，開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了才干，到各地開(kāi)枝散葉，培育了一代代新人，使這些地方成為人文昌盛之地。前些時(shí)候揚(yáng)州北湖公園重新面世，讓人又想到了阮元在那里誨人不倦、諄諄教導(dǎo)的場(chǎng)景。鄉(xiāng)鄰焦循一介布衣，潛心學(xué)問(wèn)，與之既是族親，又是志同道合的學(xué)友，阮元無(wú)私地資助，不遺余力地推介，使得焦循學(xué)術(shù)思想流傳至今，并在其故后為之作傳，盛贊焦循為“一代通儒”。這種育新人推賢人的胸襟是何等的開(kāi)闊！

阮元是一個(gè)賢官，官名頗佳，道德文章、家風(fēng)傳承影響了一代又一代人。其家族也是興旺發(fā)達(dá)，能人輩出。遠(yuǎn)在上海的阮儀三先生是功德無(wú)量的文化大家，保護(hù)了像平遙這樣的古城，也為揚(yáng)州古城保護(hù)作出了不朽的貢獻(xiàn)。邗江的阮衍喜退休后筆耕不輟，為整理先祖詩(shī)文嘔心瀝血。市級(jí)機(jī)關(guān)的阮錫安退休后專(zhuān)司阮元研究工作，廣為傳播阮元思想。阮家偉致力于阮元文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，盡管很難，但仍勤勉不已。家風(fēng)好，澤被子孫；官風(fēng)好，福蔭百姓。

一個(gè)封建官吏尚能如此，新時(shí)代的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)從先人賢官身上傳承優(yōu)秀品質(zhì)，按照新時(shí)代好干部的標(biāo)準(zhǔn)，把忠誠(chéng)放在首位，干凈放在心中，擔(dān)當(dāng)扛在肩上，以實(shí)干不負(fù)組織重托，以實(shí)效檢驗(yàn)使命擔(dān)當(dāng)。昨天市紀(jì)委舉辦《江蘇歷代賢吏為官之道》學(xué)習(xí)交流會(huì)，會(huì)上領(lǐng)導(dǎo)平易待人，提煉得當(dāng)，娓娓道來(lái)，既是要求，更是分享；專(zhuān)家解讀到位，精彩紛呈；代表暢談心得，發(fā)自肺腑。作為與會(huì)人員坐在會(huì)場(chǎng)，聽(tīng)著高見(jiàn)，想到阮元，有感而發(fā)，寫(xiě)下心得。

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