編者按：江蘇鄉(xiāng)村擁有豐富的紅色文化資源。加強(qiáng)江蘇鄉(xiāng)村紅色資源的活化利用，彰顯鄉(xiāng)村紅色文化魅力，既是助力鄉(xiāng)村振興的有效路徑，也是教育廣大黨員群眾發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)，傳承紅色基因，汲取奮進(jìn)力量的重要載體。江蘇省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳、江蘇鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)研究會對已命名的省級特色田園鄉(xiāng)村中具有紅色文化印記且實(shí)施成效較好的村莊進(jìn)行了梳理，人民網(wǎng)將選取最具代表性的紅色村莊，陸續(xù)推出，以激活紅色記憶，發(fā)揚(yáng)紅色文化。

江蘇省常州市湟里鎮(zhèn)西墅村村貌。江蘇鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)研究會供圖

西墅村位于江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)湟里鎮(zhèn)的中部、蘇南第二大湖滆湖的西岸。

西墅村徐家祠堂內(nèi)有一口井。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，新四軍在村附近活動，被日寇包圍，無法突圍，村民為了掩護(hù)新四軍，讓他們脫下軍裝，化裝成百姓，并把軍裝、武器捆扎好，沉于井內(nèi)，井口用兩塊青石板蓋住，并覆上厚厚的泥土。

日寇進(jìn)村后，對全村進(jìn)行搜查，并把村民集中至祠堂，希望問出新四軍蹤跡，然而村民一致說村內(nèi)沒有新四軍，日寇一無所獲。待日寇撤離后，新四軍戰(zhàn)士安全地把軍裝和武器取出，再三感謝村民的掩護(hù)。離開前，戰(zhàn)士們擔(dān)心日寇再來時(shí)發(fā)現(xiàn)古井會引起懷疑，影響到村民百姓的安危，就建議村民們?nèi)杂们嗍�蓋住井口并覆以泥土。隨著時(shí)間流逝，祠堂早已被拆除，有人曾搜尋過該井，可由于時(shí)間久遠(yuǎn)，長輩們也只知大概方位，不知確切位置。

在西墅村特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，施工人員在開挖時(shí)偶然挖到兩塊青石，使古井重見天日，井水依然清澈透明。為了更好地弘揚(yáng)和傳承革命傳統(tǒng)，村委加強(qiáng)了對古井歷史和文化的保護(hù)。這口古井不僅見證了革命年代的烽火歲月，也是軍愛民、民擁軍的最好詮釋。

江蘇省常州市湟里鎮(zhèn)西墅村村景。江蘇鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)研究會供圖

孝道文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。西墅村有條河，因晉人王祥冬天為繼母在冰上捕魚的事情而得名——孝感瀆。傳承孝道、孝老愛親的社會風(fēng)氣長久以來在村里蔚然成風(fēng)。

在特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)中，西墅村在重要場所、空間節(jié)點(diǎn)、文化中心展示黨建文化的同時(shí)，還著力于傳承臥冰求鯉的孝道文化，打造以中科院院士蔣華良為代表的鄉(xiāng)賢文化，展現(xiàn)以種植草坪、苗木等農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)特色的田園文化，進(jìn)一步宣傳和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，在全村營造出良好的家風(fēng)、村風(fēng)、民風(fēng)環(huán)境，著力打造以“生產(chǎn)、生活、生態(tài)和諧”為重點(diǎn)，“三生和諧最美孝道村”。

西墅村還集聚了一大批優(yōu)質(zhì)企業(yè)，工業(yè)企業(yè)成為村級經(jīng)濟(jì)的主要來源，更為村民提供了就業(yè)機(jī)會。

鄉(xiāng)村振興，就是要讓村民對腳下熟悉的土地、對家園未來的變化更期待。西墅村在“萬企聯(lián)萬村、共走振興路”行動中通過做好村企聯(lián)建文章，既讓企業(yè)員工的“菜籃子”豐富了，又使村民的“錢袋子”鼓足了。接下來，西墅村將鼓勵和引導(dǎo)百姓往農(nóng)家樂、民宿民居這一方向發(fā)展，多措并舉增加老百姓的收入，提升村民獲得感和幸福感。

粉墻黛瓦，綠樹掩映，漫步在西墅村的鄉(xiāng)間小道上，鼻子里聞到的是青草野花帶來的香氣，耳朵里聽到的是鳥兒們清脆悅耳的歌聲。“一帶、一路、一水、一房、一弄、一場、一園”的美麗田園畫卷正徐徐展開……在西墅這片“金黃的土地”上，正奏響著一首鄉(xiāng)村振興的協(xié)奏曲。（湯全明 薄皓文 王莉）

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